第三十四章 大道之争-《寒天帝》
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盘坐于聚元殿的玉座之上。
翻掌,江寒的手中,却是出现了一枚玉简,神念而动,思绪沉浮其中,大量的讯息于心神间流转而过。
......
“自古之帝开创圣法,自此神圣兴,仙圣起。”
“修行之路,不为顺逆天时,只求得证大道,永恒于天地苍茫洪荒间,是谓之永恒永生,不死不灭之境。”
“踏入先天,一步脱,自此踏上大道之途,以成圣成仙成神为终极目标。”
“神圣法,太古鸿蒙初判时而出,以肉身元界为根基,真元为辅助,神魂识海化界归元,为元界之天道,三者汇聚,灭神圣劫.....开辟一方永恒真实界,得证为‘始’,得以渡过一元无终之劫。”
“仙圣法,乃上古末乱之时起,阳煌真域,肉身易腐,真元易朽,唯有化虚无元界,汇于识海上,庇护阴神,消万千业火,渡神圣劫.....得见诸天世界之真我,以证真阳元神,为天地大道之守者,得证为‘终’,以渡过一元之始之难。”
......
“我乾元宗,有道典三则,《太一元典》为神圣法之绝顶,以肉身为根基出,以证圣道。《玄清真策》为仙圣法之上流,以神魂为根基出,以证圣道。”
“《上元仙经》,融两者为所长,为近古大能者所著经典,我得其残书而立,亦有精妙之处。”
“神圣法,有帝者得证,诸界初开时,兴盛之极致,从者何其多,得证大道者存一否?”
“仙圣法,自古之而来,从未停消,风云汇聚时英豪辈出,终无一人不死。”
“以上两者,我门下弟子修行,由己由心即可。”
“天地万界,人神鬼仙,日月星辰,皆有寂灭腐朽之时,我只闻幼儿新生,未闻活者不死,永恒本为戏言,不死只是妄语。”
“神仙圣法,只为我等长生之术,不必执着于此,修行者,当问自身自己之法理,合心乎?”
......
缓缓睁开眼,江寒长舒一口,走出了殿宇,遥遥望着整个竹雨峰,还有远处那被云雾包裹的其他的数不尽的山峰。
“难怪风渊师兄要我一定要看着《古言道书》,不愧是宗门三位初代圣者所写,确实经典。”江寒的面色平静:“只是,我到底该如何选择?”
看完这《古言道书》,江寒也终于明白,为何乾元三宫会有那么大的争执,三大典籍,代表的其实是三种完全不同的修炼之路。
这是大道之争。
达到先天阶段,过凡俗,神魂汇聚阴神,求证大道,自此之后的修炼之路变得复杂。
所谓神圣法,其实就是武道法门,以肉身真元为主,最终要神魂识海完全融入血肉真元之中,成就完全的神武之体,渡过神圣劫,踏入圣道,此法对肉身的要求极高,《太一元典》便是其中的绝顶法门。
而仙圣法,则是神魂法门,以神魂为唯一,最终要寂灭肉身元界,渡过重重业火劫,神魂化阳,渡过神圣劫,踏入圣道,此法对神魂的要求极高,《玄清真策》便是其中代表性法门。
《上元仙经》,取两家之所长,只是,江寒也听风渊师兄谈起,此法门终究还是偏向于神圣法。
“用更简单的说法,一个是近战武者流?一个是神魂御物流?”江寒露出了一丝笑容:“也就是说,那些御剑者、御物师,都是仙圣法的代表性人物?”
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