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    《灭度经》里面有过描述，末法时代，诸魔多居于寺庙宝刹，多行不义，贪图供养，使众生对佛法不生信心，甚至反感诽谤。诸有慧根宿缘，大根利器之善知识佛子等于尘世之中弘扬佛法，不致善法断灭。

    秋生在浏览丹僧破刃的记忆时发现，不用“诸魔多居于寺庙宝刹”，单单是人的贪欲就能把佛法败坏丧尽。

    与后世那个和尚已经变成了职业的时代相比，现在的和尚更加猖狂，更加暴戾。

    在丹僧破刃居住过的寺庙里，流行一种叫做“家庙”的概念。

    “家庙”这个词是“家天下”的变种，指的是寺庙里的重要职位全部都是主持的私人亲属把持的寺庙。类似于主持的叔伯兄弟，干儿子，亲儿子，干孙子，亲孙子。

    这里的和尚一般都备着两套衣服，一套是平常的工作装——和尚袍；另一件是自己的家居服。

    平常干活的时候，穿上和尚袍，回到后院之后就换上了家居服。

    这些家居服一般都不便宜，因为和尚的买卖就是无本生意。不用劳作，钱自己会过来。只要维持好寺庙的形象就好了。

    所以得到捐献的和尚就像抢到了钱的抢劫犯，会很快的把这些钱花出去，不会留下来。

    丹僧破刃刚进寺庙的时候才七八岁，心里对于佛教是包含着憧憬与信仰的。

    但是当他真的来到黄墙之内，才发现这里跟自己以为的完全不一样。

    这里的和尚不是青灯古佛，而是肥头大耳。

    每个和尚都拿着高额的工资，却不干人事。

    和尚入寺之后，需要练一种成为禅定的功夫，练的是一颗和尚心。

    正常来说，应该是一炷香的时间。但是丹僧破刃来到寺庙之后，发现这里的和尚能坚持一盏茶时间的人都没有。

    这里寺庙主持的儿子，是的，儿子，佛二代。还发明了一种叫做中禅的功夫。就是在外面走走就算是禅定了。

    当丹僧破刃将自己看到的东西告诉主持的时候，（那时候的丹僧破刃还不知道发明“中禅”的就是主持的儿子）

    须发皆白，德高望重的主持告诉丹僧破刃：“你纵然看见师父有过失，那也是不能说的，如果说了，那你修行的功德就会瞬间没有了，而且下地狱，生生世世为畜牲身。假如师父有过失，哪做的不对，那也是佛菩萨示显人间，给你们提醒的，而不真正是师父的过错。无论为师父做什么事情，都是种植无上福报的好机会。”

    丹僧破刃虽然天资聪慧，但是毕竟年少缺少阅历。相信了主持的鬼话。

    但是随着丹僧破刃一点点长大，看到许多信徒听了主持的理论之后拼命地为主持捐钱、捐物才让丹僧破刃真正的认识到寺庙的黑暗。

    黄墙之内的景象，并不想外面的人想想的那么高尚，甚至更黑暗。
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