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    几个罪名，在韦珣看来极有必要。他可不想看到后世某些所谓的割割能封路，明星优先路权，绑架粉丝抨击社会等行为。

    艺人可以赚钱，可以当作职业，但不可能高人一等。

    因为在韦珣看来，一个艺人再怎么样，他做出的贡献也不一定比一个教师一个工人多得多。

    即便他们可以带来不错的税收，然而一个国家娱乐至上，娱乐致死的可怕一直警醒着他。

    后世的追星，饭圈更是让他恨得咬牙切齿。

    正所谓：烈士墓前瓢落叶，戏子幕前闹绯闻，功勋卓著无人问，明星离婚头条呈。

    既然来到了一个他可以做主的时代，他的目的就是建设一个他理想中的华夏社会（不是政体）。

    高尚与否，不应该以金钱和税收来衡量，贡献的多少不该以金钱的衡量。

    艺人因为其多处于荧幕之中，或因颜值、或因才华，必然会有一些人受到亲睐。

    然而韦珣就是要将民众对艺人的态度摆正，将后世那种浮夸的追捧和崇拜、甚至是比对父母和国家还“爱”的畸形态度。

    将艺人打为贱业，然后引导他们可以欣赏，可以因其获得愉悦，丰富生活。

    这才是艺人真正的用处，也是韦珣希望的。

    但对于那些真正德高才优的人，韦珣愿意将其冠以艺术家的名字，脱离艺人是贱业的范畴。

    这是韦珣从实际意义和身份地位上将艺人划分阶层以辩云泥的办法，更是韦珣对艺人的定义。


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